<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>20</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تبیین و تحلیل ماهیت علم تجربی در جریان شکل‌گیری مدرنیته غربی و ارزیابی آن بر اساس ایده دانش اخلاق‌بنیان</title_fa>
	<title>Explanation and Analysis of the Nature of Experimental Science, as It Has Been Formed During the Western Modernity, and Its Evaluation Based on the Idea of Moral Based Knowledge</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;زمینه: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;زندگی در جهان مدرن کاملاً متأثر از یافته&#8204;های علوم تجربی است. این اثرپذیری انسان را وادار به آگاهی از ماهیت علم تجربی و بررسی نقادانه آن می&#8204;کند. برای فهم ماهیت علم تجربی، باید زمینه&#8204;ها و بستر شکل&#8204;گیری آن را مورد بررسی قرار داد. پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; تحلیلی، با بررسی روند شکل&#8204;گیری و توسعه علم در دوران مدرنیته، نگاه غالب بر ادراک دوران مدرنیته از ماهیت علم تجربی را تبیین، و براساس ایده دانش اخلاق&#8204;بنیان مورد ارزیابی قرار داده و سعی کرده ویژگی&#8204;های ماهیت علم مبتنی بر ایده دانش اخلاق&#8204;بنیان را استنتاج نماید.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; نتایج این پژوهش نشان می&#8204;دهد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; در جریان شکل&#8204;گیری علوم تجربی متأثر از تلقی&#8204;ها از خدا، طبیعت، انسان و روش علمی، نگاه ویژه&#8204;ای به ماهیت علم اتخاذ شد که به سلطه رویکردهای عینیت&#8204;گرا و فایده&#8204;گرا در علم انجامید. غلبه این رویکردها منجر به جدایی علم از ارزش و به حاشیه رفتن ایده فضیلت ذاتی علم شده و تبعاتی مانند مسلط شدن نگاه اقتصادی به علم، بحران&#8204;های زیست-محیطی، اخلاقی، اجتماعی و ... را به&#8204;دنبال داشته است. این پژوهش با نقد رویکرد شکل گرفته و با تأسی از ایده دانش &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;اخلاق&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;بنیان نشان می&#8204;دهد، تمام حوزه&#8204;های دانش و فعالیت&#8204;های دانشی، از جمله حوزه علوم تجربی، و فعالیت&#8204;های ناظر به علوم تجربی با ارزش&#8204;ها عجین هستند و ماهیت ارزشی دارند، و در صورت مبنا قرار دادن ایده دانش اخلاق&#8204;بنیان، علم از لحاظ ماهوی با فضائل و ارزش&#8204;های اخلاقی عجین شده و فضیلت&#8204;هایی مثل حقیقت&#8204;جویی و مسئولیت اجتماعی، همه ویژگی&#8204;های ذاتی و جدایی&#8204;ناپذیر علم به حساب خواهند آمد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;Background: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Life in the modern world is completely influenced by the findings of experimental sciences. This effectiveness forces people to be aware of the nature of empirical science and its critical examination. In order to understand the nature of experimental science, it is necessary to examine the context of its formation. Using the descriptive-analytical method, by examining the process of formation and development of science in the era of modernity, the present research explains the dominant view of the perception of the nature of experimental science in the era of modernity, and based on the idea of ​​moral-based knowledge, it has evaluated the characteristics of the nature of science-based Infer the idea of ​​ moral-based knowledge.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Conclusion&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;: The results of this research show that during the formation of experimental sciences, influenced by the perceptions of God, nature, man and the scientific method, a special view of the nature of science was adopted, which led to the dominance of objectivist and utilitarian approaches in science. The predominance of these approaches has led to the separation of science from value and the marginalization of the idea of ​​the inherent virtue of science, and has resulted in consequences such as the domination of the economic view of science, ecological, ethical, social crises, etc. This research is formed by criticizing the approach and based on the idea of moral-based knowledge. It shows that all fields of knowledge and scientific activities, including the field of experimental sciences, and activities related to experimental sciences are intertwined with values ​​and have a value nature, and are based on Giving the idea of ​​moral-based knowledge, science is intrinsically mixed with virtues and moral values, and virtues such as truth-seeking and social responsibility will be considered all inherent and inseparable features of science&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ماهیت علم تجربی, مدرنیته غربی, دانش اخلاق‌بنیان, دانش فضیلت‌بنیان</keyword_fa>
	<keyword>Nature of Experimental Science, Western Modernity, Moral-Based Knowledge, Virtuous Knowledge</keyword>
	<start_page>1</start_page>
	<end_page>8</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3181-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>A</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zarei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عاطفه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>زارعی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013248</code>
	<orcid>100319475328460013248</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Student in Philosophy of Education, Faculty of Educational Sciences and Psychology, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز. اهواز. ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Safaei Moghaddam </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صفایی مقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>safaei_m@scu.ac.ir</email>
	<code>100319475328460013249</code>
	<orcid>100319475328460013249</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>	Department of Educational Sciences, Faculty of Educational Sciences and Psychology, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M.J</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>paksaresht</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد جعفر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پاک سرشت</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mjpsks37@gmail.com</email>
	<code>100319475328460013250</code>
	<orcid>100319475328460013250</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>	Department of Educational Sciences, Faculty of Educational Sciences and Psychology, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>karimi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کریمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>karimivoice@gmail.com</email>
	<code>100319475328460013251</code>
	<orcid>100319475328460013251</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Educational Sciences, Faculty of Educational Sciences and Psychology, Shiraz University, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
