<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>20</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>وضعیت استثنایی و تعلیق قانون :  نقض حقوق بشر و گسترش اخلاق استعماری</title_fa>
	<title>Exceptional Status and Suspension of the Law: Violation of Human Rights and Spread of Colonial Ethics</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;زمینه: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;حکومت&#8204;های مردم سالار، قدرت را از طریق&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;قانون&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;به کار می&#8204;بندند و خود ملزم به اطاعت از آن هستند. اما وضعیت استثنایی حالتی را بیان می&#8204;کند که فرمانروا به نام منفعت همگانی، پا را از قانونمندی فراتر بگذارد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; برخی متفکران و نظریه پردازان از وضعیت استثنایی دفاع نموده اند و از آن به عنوان مدیریت بحران دموکراسی در یک چهارچوب قانونی یاد نموده اند و عده&amp;shy;ای دیگر به شدت آن را مورد انتقاد قرار داده اند تا آنجا که آن را دیکتاتوری مشروطه خوانده اند. در پژوهش حاضر محققان سعی دارند این مفهوم را از منظر حقوق بشر و اخلاق مورد بررسی قرار دهند. از این رو پژوهش حاضر با هدف بررسی وضعیت استثنایی و تعلیق قانون در افزایش احتمال نقض حقوق بشر و گسترش اخلاق استعماری، شکل گرفت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;نتیجه گیری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;: از نگاه اخلاق گرایانه و مبتنی بر حقوق بشر، وضعیت استثنایی به عنوان یک دیکتاتوری قانون اساسی مورد بحث قرار میگیرد و تداوم&amp;nbsp; وضعیت اعمال شده به طور طولانی مدت نگران&amp;shy; کننده است. اعمال وضعیت استثنایی یا&amp;nbsp; اضطراری پدیده ای است که معمولاً برای دولت های دموکراتیک و غیر دموکراتیک متداول است ، تنها تفاوت این دو درحضور یا عدم حضور تعادل و توازن&amp;nbsp; برای جلوگیری از سوء استفاده خودسرانه از اختیارات اضطراری و فوق العاده&amp;nbsp; توسط دولت است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;بنابراین برای جلوگیری از هر گونه سو استفاده در کشورهای دموکراتیک در قانون اساسی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; معیارها و دایرۀ اعمال تصمیم گیری مقامات در شرایط استثنایی معین شده است که قابل تعمیم نیست. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Background: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Democratic governments exercise power through law and are required to obey it. But the exceptional situation expresses a situation where the ruler goes beyond legality in the name of public interest. Some thinkers and theoreticians have defended the exceptional situation and referred to it as the management of the crisis of democracy in a legal framework, and some others have severely criticized it to the extent that they called it a constitutional dictatorship. In the current study, researchers try to examine this concept from the perspective of human rights and ethics. Therefore, the present study was formed with the aim of investigating the exceptional situation and the suspension of the law in increasing the possibility of human rights violations and the spread of colonial ethics.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Conclusion&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;: From an ethical and human rights-based point of view, the state of exception is discussed as a constitutional dictatorship, and the continuation of the imposed situation for a long time is worrisome. Applying a state of exception or emergency is a phenomenon that is usually common to democratic and non-democratic governments, the only difference between the two is the presence or absence of balance and balance to prevent arbitrary abuse of emergency and extraordinary powers by the government. Therefore, in order to prevent any kind of abuse in democratic countries, the criteria and scope of decision-making by the authorities in exceptional circumstances have been determined in the constitution, which cannot be generalized.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>وضعیت استثنایی, حاکمیت قانون, اخلاق استعماری, حقوق بشر</keyword_fa>
	<keyword>Exceptional Situation, Rule of Law, Colonial Ethics, Human Rights</keyword>
	<start_page>19</start_page>
	<end_page>25</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3154-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>M.H</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ostad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>استاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013253</code>
	<orcid>100319475328460013253</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Student of Public Law, Bandar Abbas Branch, Islamic Azad University, Bandar Abbas, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری حقوق عمومی، واحد بندرعباس، دانشگاه آزاد اسلامی، بندرعباس، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>A</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ranjbar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رنجبر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ahmad.ranjbar.dr@gmail.com</email>
	<code>100319475328460013254</code>
	<orcid>100319475328460013254</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Public Law, Bandar Abbas Branch, Islamic Azad University, Bandar Abbas, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>2.	گروه حقوق عمومی، واحد بندرعباس، دانشگاه آزاد اسلامی، بندرعباس، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Y</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Roustaei Hosseinabadi </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>یاسر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>روستایی حسین آبادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013255</code>
	<orcid>100319475328460013255</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Public Law, Minab Branch, Islamic Azad University, Minab, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه حقوق عمومی، واحد میناب، دانشگاه آزاد اسلامی، میناب، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>M</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadeghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013256</code>
	<orcid>100319475328460013256</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Law, Hormozgan University, Bandar Abbas, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه حقوق، دانشگاه هرمزگان، بندرعباس، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
