Ethics in Science and Technology

fa سکوت روایی جامعه ایران: چالش هویت جمعی ، مشروعیت و کنش اخلاقی جامعه در میانه سنت‌گرایی و تحول‌خواهی Narrative Silence of the Iranian Society: The Challenge of Collective Identity, Social Legitimacy, and Moral Action in the Middle of Traditionalism and Transformationism تخصصي Special مروری Review Article <div style="text-align: justify;">زمینه: در حالی‌که روایت‌ها در جوامع انسانی بنیان هویت جمعی، مشروعیت سیاسی و کنش اخلاقی محسوب می‌شوند، جامعه ایران در وضعیت «سکوت روایی» گرفتار آمده است؛ وضعیتی که رخدادهای بزرگ تاریخی و سیاسی را خاموش کرده و مانع از تبدیل آن‌ها به طرحی معنادار برای زندگی جمعی شده است. این مطالعه به بررسی یکی از مسائل بنیادین جامعه معاصر ایران تحت عنوان فقدان روایتی فراگیر که بتواند حافظه تاریخی و رؤیای آیندۀ ملت را به هم پیوند دهد، می‌پردازد. نتیجه‌گیری: سکوت روایی جامعه ایران به تعلیق میان گذشته و آینده منجر شده است: حافظۀ جمعی به‌طور منسجم بازسازی نشده و رؤیای ملی آینده نیز به شکل قانع‌کننده‌ای شکل نگرفته است. این تعلیق، کنش اخلاقی جامعه را به دو قطب سنت‌گرایی و تحول‌خواهی کشانده است. از یک‌سو سنت‌گرایی با چنگ زدن به حافظه‌های تاریخی و دینی می‌کوشد سکوت را پر کند، اما با خطر انجماد و بازتولید گذشته مواجه است. از سوی دیگر، تحول‌خواهی به دنبال ساختن آینده‌ای نو است، اما اغلب به دلیل گسست از حافظۀ جمعی و نبود روایت مشترک، دچار بی‌ریشگی و ناپایداری می‌شود. نتیجۀ این کشاکش، بحران گفت‌وگو، بی‌اعتمادی اجتماعی و گسترش نومیدی و انفعال است. این مقاله بر پایه چارچوب نظری روایت در فلسفه و علوم اجتماعی نشان می‌دهد که چرا هیچ‌یک از روایت‌های شکل‌گرفته به روایت فراگیر ملی بدل نشده‌اند. سپس به چالش‌ها، ظرفیت‌ها و امکان‌های موجود برای عبور از سکوت روایی می‌پردازد. در نهایت، این پژوهش تأکید می‌کند که شکستن سکوت روایی تنها از رهگذر بازسازی حافظۀ جمعی، طراحی رؤیای ملی آینده گرا و ایجاد گفت‌وگوی اخلاقی میان سنت و تحول امکان‌پذیر است.  </div> <div style="text-align: justify;">Background: While narratives in human societies form the foundation of collective identity, social legitimacy, and ethical action, Iranian society has become trapped in a state of “narrative silence”. It is a condition that has muted major historical and social events and prevented them from being transformed into meaningful frameworks for collective life. This study examines one of the fundamental issues of contemporary Iranian society: the absence of a comprehensive narrative capable of linking the nation’s historical memory with its vision for the future. Conclusion: Iran’s narrative silence has resulted in a suspension between past and future: collective memory has not been coherently reconstructed, and the nation’s future-oriented vision has not been convincingly shaped. This suspension has polarized the society’s ethical action between traditionalism and transformationism. On one hand, traditionalism attempts to fill the silence by clinging to historical and religious memories, yet it faces the risk of stagnation and mere reproduction of the past. On the other hand, transformationism seeks to construct a new future, but it often suffers from rootlessness and instability due to a rupture from collective memory and the absence of a shared narrative. The outcome of this tension is a crisis of dialogue, social distrust, and the proliferation of despair and passivity. Drawing on theoretical frameworks of narrative in philosophy and social sciences, this article demonstrates why none of the emerging narratives have evolved into a comprehensive national narrative. It then addresses the challenges, capacities, and possibilities for overcoming narrative silence. Ultimately, this research emphasizes that breaking narrative silence is possible only through the reconstruction of collective memory, the design of a national vision for the future, and the creation of an ethical dialogue between tradition and transformation.  </div> سکوت روایی, هویت جمعی, مشروعیت اجتماعی, سنت‌گرایی, تحول‌خواهی Narrative Silence, Collective Identity, Social Legitimacy, Traditionalism, Transformationism 1 8 http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3084-2&slc_lang=fa&sid=1 Hossein Eskandari حسین اسکندری sknd40@gmail.com 100319475328460013483 100319475328460013483 Yes Department of Clinical Psychology, Faculty of Psychology and Educational Sciences, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran گروه روانشناسی بالینی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه علامه طباطبایی،تهران، ایران Mohammad Khanahmadi محمد خان احمدی m.khanahmadi80@gmail.com 100319475328460013484 100319475328460013484 No Department of Clinical Psychology, Shahed University, Tehran, Iran گروه روانشناسی بالینی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران