<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>20</volume>
<number></number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ملاحظات اخلاقی در مبارزه با مجرمان یقه سفید و نگاهی به قانون چای دبش در ایران</title_fa>
	<title>Ethical Considerations in Combating White-Collar Criminals and a Look at the Debesh Tea Law in Iran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;زمینه: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;در سالهای اخیر، رخدادهای مبتنی بر فساد و اختلاس مانند آنچه در شرکت چای دبش رخ داد بدنه اقتصادی کشور را بیش از پیش تضعیف کرده است. وقوع چنین فسادهای مالی، امنیت روانی جامعه را بر هم می&amp;shy;ریزد؛ چیزی که زیاد به آن توجه نمی&amp;shy;شود. افرادی که باعث وقوع چنین فسادهای مالی با مبلغ بسیار زیادی در جامعه می&amp;shy;شوند، قطعاً و یقیناً از افراد عادی جامعه نیستند و مجرمان یقه سفید هستند. در مطالعه حاضر مبارزه با مجرمان یقه سفید در ایران مورد بررسی قرار می گیرد و ملاحظات اخلاقی در این زمینه مطرح می شود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;نتیجه گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt; در حالت کلی جرایمی مالی که مجرمان یقه سفید در ایران مرتکب می&amp;shy;شوند را می&amp;shy;توان با کوه یخ سرگردان در اقیانوس مقایسه کرد که فقط بخشی از آن نمایان و حجم وسیعی از آن پنهان است. &amp;nbsp;ملاحظات اخلاقی برای رسیدگی به جرایم یقه سفید ضروری است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;سازمان ها و متخصصان حقوقی باید استانداردهای اخلاقی بالایی را برای اطمینان از انطباق و حفظ اعتماد عمومی رعایت کنند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;ترویج فرهنگ صداقت برای پیشگیری و رسیدگی موثر به جرایم یقه سفید ضروری است. در نظام جمهوری اسلامی قوانینی برای مبارزه با فسادهای مالی تصویب شده&amp;shy;اند ولی آنچه که عیان است، کافی نبودن این قوانین است. بر اساس این قوانین نمی&amp;shy;توان مجرمان یقه سفید را شناسایی و با آنان مبارزه کرد؛ حتی اگر این افراد شناسایی شوند، مجازات مناسبی در انتظار آنها نیست. برای مبارزه با مجرمان یقه سفید در ایران قانونی تحت عنوان چای دبش مطرح شده&amp;shy;است که سعی شده است سیاستی ترسیم شود که بر نیمه پنهان حجم فسادهای مالی متمرکز باشد. این قانون علاوه بر اینکه راهکاری ارائه می&amp;shy;دهد تا مجرمان یقه سفید شناسایی شوند، مجازات مناسبی نیز برای آنان پیش&amp;shy;بینی کرده&amp;shy; است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Background: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;In recent years, incidents based on corruption and embezzlement such as what happened in Debesh Tea Company have further weakened the country&amp;#39;s economic body. The occurrence of such financial corruption disrupts the psychological security of society; something that is not given much attention. The people who cause such financial corruption with a very large amount of money in society are definitely not ordinary people in society and are white-collar criminals. In the present study, the fight against white-collar criminals in Iran is examined and ethical considerations are raised in this regard.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;Conclusion&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;: In general, the financial crimes committed by white-collar criminals in Iran can be compared to an iceberg floating in the ocean, only a part of which is visible and a large part of which is hidden. Ethical considerations are essential for addressing white-collar crimes. Organizations and legal professionals must adhere to high ethical standards to ensure compliance and maintain public trust. Promoting a culture of honesty is essential for preventing and effectively addressing white-collar crimes. The Islamic Republic has enacted laws to combat financial corruption, but what is clear is that these laws are insufficient. Based on these laws, white-collar criminals cannot be identified and fought against; even if these individuals are identified, they are not subject to appropriate punishment. A law called Chai Dabesh has been proposed to combat white-collar criminals in Iran, which attempts to outline a policy that focuses on the hidden half of the volume of financial corruption. In addition to providing a solution to identify white-collar criminals, this law also provides appropriate punishment for them&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ملاحظات اخلاقی, چای دبش, مجرمان یقه سفید</keyword_fa>
	<keyword>Ethical considerations, Chai Debesh, White-collar criminals</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>19</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3308-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ali Safar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Orangi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی صفر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اورنگی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>orangi.ali1376@gmail.com</email>
	<code>100319475328460012982</code>
	<orcid>100319475328460012982</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Student in Criminal Law and Criminology, Faculty of Literature and Humanities, Urmia University, Urmia, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Siamak</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Jafarzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیامک</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جعفرزاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>jsiamak8@gmail.com</email>
	<code>100319475328460012983</code>
	<orcid>100319475328460012983</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic Jurisprudence and Law, Faculty of Literature and Humanities, Urmia University, Urmia, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Salman</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alipoor Ghoshchi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سلمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علیپور قوشچی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.alipoor@hotmail.fr</email>
	<code>100319475328460012984</code>
	<orcid>100319475328460012984</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic Jurisprudence and Law, Faculty of Literature and Humanities, Urmia University, Urmia, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
