<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>20</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>چالش‌های اخلاقی و اجتماعی مهریه و پیشگیری از این چالش‌‌ها در نظام حقوقی ایران</title_fa>
	<title>Moral and Social Challenges of Dowry and Prevention of These Challenges in Iran's Legal System</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;زمینه: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;مهریه در جامعۀ کنونی با چالش&#8204;&#8204;های عملی گوناگونی همچون مادی گرایی، کلاه برداری در ازدواج، دشواری در پرداخت و وصول و همچنین احتمال تزلزل پایبندی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;&amp;nbsp;به خانواده &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;،مواجه است. بر این مبنا، ناکامی در مهار چالش&#8204;های فراروی مهریه می&#8204;تواند پیامدهای نامطلوب بسیاری را برای نهاد خانواده به همراه آورد. مساله اصلی مقاله حاضر این است که چالش&#8204;های اخلاقی و اجتماعی مهریه کدامند و پیشگیری از این چالش&#8204;&#8204;ها در نظام حقوقی ایران به چه ترتیب است؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;نتیجه گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt; چالش و مشکلات حول موضوع مهریه و مصائب اجرا و مطالبه مهریه توسط زوجه و سپس عدم تمکن مالی زوج به پرداخت مهریه ی همسرش از جمله موضوعات جامعه ایران است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:90%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;نتایج تحقیق حاضر نشان داد که مهم ترین چالش&#8204;&#8204; اخلاقی فراروی مهریه که باعث شده مهریه به خودی خود به عامل بسیاری از طلاق ها تبدیل شود، در واقع نگاه مادی گرایانه ای است که جانشین عشق و علاقه شده است. پیامد چنین دیدگاهی، چالش های اجتماعی و حقوقی است که عبارتند از: حبس زوج، حق حبس زوجه، روند بوروکراتیک، تقسیط ناعادلانه مهریه و امکان تقلب نسبت به قانون در قلمرو مهریه می&#8204;باشد. نتایج نشان می&#8204;دهد که در زمینه رفع چالش&#8204;های مربوط، نظام حقوقی مهریه نیازمند تغییرات در راهکارهای تأمین مهریه است که دو راهکار اساسی مد نظر است؛ یک راهکار درون&#8204;خانوادگی تأمین مهریه و دیگری راهکارهای فراخانوادگی تأمین مهریه می&#8204;باشد که در زمینه اول باید به اصل اخلاقی برابری انسان ها در روابط زوجین توجه کرده و در زمینه دوم یعنی راهکارهای فراخانوادگی تأمین مهریه، به تأسیس و تقویت نهادهایی همچون صندوق&#8204;&#8204;های مالی دولتی توجه شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;Background: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Dowry in today&amp;#39;s society is faced with various practical challenges such as materialism, fraud in marriage, difficulty in payment and collection, as well as the possibility of faltering adherence to the family. Based on this, failure to curb the challenges facing the dowry can bring many adverse consequences for the family institution. The main issue of this article is what are the moral and social challenges of dowry and how can these challenges be prevented in Iran&amp;#39;s legal system&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;?&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt; The challenges and problems surrounding the dowry issue and the hardships of implementing and demanding dowry by the wife and then the financial inability of the husband to pay his wife&amp;#39;s dowry are among the issues of Iranian society. Dowry itself becomes the cause of many divorces, in fact, it is a materialistic view that has replaced love and affection. The consequence of such a view is social and legal challenges, which include: husband&amp;#39;s imprisonment, wife&amp;#39;s right to imprisonment, bureaucratic process, unfair distribution of dowry and the possibility of cheating on the law in the domain of dowry. The results show that in the context of solving the related challenges, the dowry legal system needs changes in the methods of providing dowry, which two basic solutions are considered; There is an intra-family solution for providing dowry, and the other is extra-family solutions for providing dowry. In the first context, the moral principle of human equality in married relationships should be paid attention to, and in the second context, extra-family solutions for providing dowry, attention should be paid to the establishment and strengthening of institutions such as government financial funds&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>مهریه, چالش مهریه, تأمین مهریه, حقوق زوجه, حقوق زوج, نهاد خانواده.</keyword_fa>
	<keyword>Dowry, Dowry Challenge, Dowry Provision, Wife's Rights, Husband's Rights, Family Institution</keyword>
	<start_page>9</start_page>
	<end_page>16</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-3203-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Bahareh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Boroumand Amin</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهاره</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>برومند امین</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bahare1.boroomand@gmail.com</email>
	<code>100319475328460013486</code>
	<orcid>100319475328460013486</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>P1.	Ph.D. Student of Women's Studies, Faculty of Women and Family, University of Religions and Denomination, Qom, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری مطالعات زنان، دانشکده زن و خانواده، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Fahimeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Malekzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فهیمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملک زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>malek900@gmail.com</email>
	<code>100319475328460013487</code>
	<orcid>100319475328460013487</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>	Department of Private Law, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه حقوق خصوصی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sayyed Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mirdadashi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرداداشی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mirdadashim@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013488</code>
	<orcid>100319475328460013488</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> Departartment of Law, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, Qom, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه حقوق خصوصی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Labibi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>لبیبی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>labibi_mehdi@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013489</code>
	<orcid>100319475328460013489</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Sociology, Islamic Azad University, Science and Research Branch, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه جامعه شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
