<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Ethics in Science and Technology</title>
<title_fa>اخلاق در علوم و فناوری</title_fa>
<short_title>Ethics in Science and Technology</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ethicsjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2251-7634</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2981-233X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>حسن همجواری و همزیستی اجتماعی- اخلاقی مسلمانان با زرتشتیان</title_fa>
	<title>Good Neighborliness and Social Coexistence between Muslims and Zoroastrian</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;زمینه&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;: یکی از نیازهای ذاتی انسان برقراری ارتباط با دیگران است و از آنجا که انسان&#8204;ها به&#8204;لحاظ زبانی، قومی، نژادی، فرهنگی و... دارای تفاوت&#8204;های عمیقی هستند، تنها راه برقراری ارتباط سالم و فارغ از ستیزه جویی، وجود مدارا و تساهل اخلاقی بین ایشان است، هدف از انجام این پژوهش بررسی میزان مدارا و اخلاق اجتماعی مسلمانان نسبت به زرتشتیان در شهر یزد می&#8204;باشد. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;: تحقیق حاضر کاربردی و از نوع توصیفی- همبستگی می&#8204;باشد. جامعه آماری همه افراد16 سال به بالای ساکن شهر یزد که مسلمان هستند می&#8204;باشد. نمونه تحقیق براساس فرمول کوکران 384 نفر برآورد شد. نمونه&#8204;گیری پژوهش از نوع خوشه&#8204;ای چند مرحله&#8204;ای بود و ابزار پژوهش پرسشنامه محقق ساخته بود. به&#8204;منظور تجزیه و تحلیل فرضیات از آزمون همبستگی پیرسون و تی تک نمونه&#8204;ای استفاده شد. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;یافته&#8204;ها&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;: یافته&#8204;ها نشان داد که، مدارای سیاسی و اخلاقی با بعد اجتماعی رضایت از زندگی رابطه معنی&#8204;داری دارند. درحالی&#8204;که متغیرهای سن و جنسیت فاقد رابطه معنادار با مدارای اجتماعی هستند. همین&#8204;طور در بعد اخلاقی نیز افراد در طبقات و منزلت بالاتر نسبت به طبقات متوسط و پایین&#8204;تر از مدارای بیشتری برخوردارند و این اختلاف به لحاظ آماری معنی&#8204;دار است. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b mitra;&quot;&gt;: پاسخگویان از نظر مدارای اخلاقی و اجتماعی درسطح بالایی قرار دارند. وجود مدارا و اخلاق اجتماعی موجب افزایش همبستگی و اتحاد بین مسلمانان و زرتشتیان می&#8204;شود که در پی آن تساهل اخلاقی و رفتار مسالمت&#8204;آمیز بین افراد شکل می&#8204;گیرد. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Background&lt;/strong&gt;: One of the basic needs of human being is the requirement to communicate with others and &amp;lrm;since human has deep differences in features like linguistic, ethnic, racial, cultural, social and economic, the only way of healthy communicating is moral &amp;lrm;tolerance between them. The aim of this study is to evaluate the tolerance and social ethics of &amp;lrm;Muslims against Zoroastrians in Yazd city. &amp;lrm;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Method&lt;/strong&gt;: This study is applied and descriptive-correlation. Statistical population includes &amp;lrm;all people over 16 years old who are Muslims and residing in Yazd province. Sample study, &amp;lrm;based on a Cochran formula, includes 384 people. Sampling was based on multistage cluster. Data were gathered by researcher made questionnaire. Data were analyzed by Pearson correlation test and one sample t-test.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results&lt;/strong&gt;: Results showed that moral and political tolerance has significant relationship with social dimension of life satisfaction. Variables of age and gender have no significant relationship with social tolerance. In ethical dimension, people with high class in compare with middle and low classes were significantly more tolerated. &amp;lrm;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;: Respondents in terms of social and moral tolerance levels were high. Tolerance and social &amp;lrm;ethics of solidarity between Muslims and Zoroastrians is increased after which the tolerance &amp;lrm;of peaceful behaviors between individuals are formed. &amp;lrm;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>مدارا, اخلاق اجتماعی, روابط مسالمت‌آمیز, مسلمانان, زرتشتیان</keyword_fa>
	<keyword>Tolerance, Social ethics, Peaceful relations, Muslims, Zoroastrians</keyword>
	<start_page>22</start_page>
	<end_page>30</end_page>
	<web_url>http://ethicsjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-1-164&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تیموری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846005813</code>
	<orcid>10031947532846005813</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهناز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرهمند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846005814</code>
	<orcid>10031947532846005814</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ضیاء</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امیرمحمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846005815</code>
	<orcid>10031947532846005815</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
